上海彩绘-文化墙彩绘-安徽蓝脸

时下流行彩绘，譬如彩绘在T恤、布、铁器、皮包、塑胶、衣服…等各式材质上，甚至发展到了人体彩绘，可见彩绘是各种介质的尝试。人体彩绘是手绘艺术的代表性产物。在追求美的道路上，艺术家逐渐厌倦了在纸或者布上单一地表现思维，彩绘墙，于是有人发现其实人体是美好的载体，那种充满生命光泽的质地是任何传统的媒介和画艺永远不能展现出来的。这里提到要说的关键是文化背景。虽然人体彩绘起源于国外，但是我们中国也有自己的人体彩绘，那就是京剧中的脸谱艺术。

彩绘的表现有门神的描绘，以及栋梁枋拱等部位的绘饰。

门神彩绘常见于寺庙宗祠，文化墙彩绘，有各种门神，会因祀神不同，门神的绘像也不同，比如妈祖庙多绘千里眼、顺风耳或是宫娥;佛寺多绘啍哈二将、「风调雨顺」四大天王、或是韦驼、伽蓝等图像;宗祠家庙常画秦叔宝，慰迟敬德等武将。

梁柱上的彩绘有平涂彩绘，及擂金画两种。一般在施画之前，常要应用「披麻捉灰」的手续，即是先在木材表面抹灰打底，填补裂缝，然后披上麻布、刷灰、再上桐油漆，使得木材表面平整才方便作画，这样也可防止虫蛀腐蚀。

彩绘在我国已经有很久的历史了，在我国古代被称之为丹青。古代原始人较早开始采用木炭或者**色彩在石头上面进行绘制，这是现代彩绘前期的形态。在我国开始出现建筑物之后彩绘壁画随之被绘制于建筑物上，大约在十四、十五世纪的时候，随之宗教事业的发展，上海彩绘，各种代表宗教含义的图案被生动的绘制于建筑物和墙面上，绘制的图案多有宗教特定的题材含义，起到了装饰宗教建筑物的功能，从而使宗教建筑物更加增添了一份严肃而神圣的面纱。